La idea en pocas palabras
El Corán describe a Dios mediante muchos nombres y atributos: el Misericordioso, el Compasivo, el Omnisciente, el Justo, el Perdonador. Los musulmanes invocan a Dios por estos nombres en la oración y reflexionan sobre ellos para entender cómo se relaciona Dios con la creación.
Por qué importan los nombres
El islam no representa a Dios con imágenes. En su lugar, el Corán describe a Dios mediante nombres que expresan cómo es y cómo actúa: crea, sustenta, conoce, perdona, juzga. Corán 7:180 dice que los nombres más bellos pertenecen a Dios e invita a invocarlo por ellos.
Para los musulmanes, reflexionar sobre estos nombres es una manera de conocer a Dios sin reducirlo a una imagen. Cada nombre abre un aspecto distinto de la relación entre el Creador y la creación.
Los nombres que más oirás
Todas las suras del Corán salvo una comienzan con la frase bismillah al-rahman al-rahim: en el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Compasivo. Al-Rahman y al-Rahim son los dos nombres con los que los musulmanes se encuentran primero y los que oyen con más frecuencia.
Otros son al-Jaliq (el Creador), al-‘Alim (el Omnisciente), al-Ghafur (el Perdonador), al-‘Adl (el Justo), al-Salam (la Fuente de la Paz), al-Wadud (el Amoroso) y al-Hakim (el Sabio). Corán 59:22–24 reúne muchos nombres en un solo pasaje.
Noventa y nueve, y más
Un conocido hadiz de Sahih al-Bujari habla de noventa y nueve nombres de Dios y de la recompensa para quien los aprende. Las listas de los noventa y nueve se usan mucho en la devoción y la caligrafía. Los eruditos señalan que el Corán y los hadices contienen más de noventa y nueve nombres y que ninguna lista se considera cerrada.
Alá se entiende como el nombre propio de Dios, que abarca todos los atributos. Los demás nombres describen; no dividen a Dios en partes. El tawhid, la unicidad de Dios, enmarca toda la cuestión.
Misericordia y justicia, juntas
Hay dos familias de nombres que aparecen una y otra vez: los de la misericordia, la amabilidad y el perdón, y los del poder, el conocimiento y el juicio. Los teólogos musulmanes subrayan que van unidos. Dios no es misericordioso a costa de la justicia, ni justo sin misericordia.
Un hadiz de Sahih al-Bujari transmite que la misericordia de Dios prevalece sobre Su ira. En la práctica, esto da forma a la manera de rezar de los musulmanes: con reverencia y con esperanza a la vez.
Invocar a Dios por Su nombre
Los musulmanes usan estos nombres en la súplica, eligiendo el nombre según la necesidad: piden perdón a al-Ghafur, acuden a al-Razzaq, el Proveedor, en la dificultad, y a al-Shafi, el Sanador, en la enfermedad. Corán 17:110 dice que da igual invocar a Alá o a al-Rahman; los nombres más bellos son Suyos.
Quien está aprendiendo sobre el islam puede leer los nombres como un retrato de cómo entienden los musulmanes a Dios. Es un buen complemento de la breve sura Al-Ijlás, que expresa la unicidad de Dios en cuatro aleyas.
Fuentes y lecturas recomendadas
- Qur’an 7:180 Los nombres más bellos pertenecen a Dios.
- Qur’an 59:22-24 Un pasaje que reúne muchos de los nombres.
- Qur’an 17:110 Invocar a Dios por Sus nombres.
- Sahih al-Bukhari 2736 El hadiz de los noventa y nueve nombres.
- Sahih al-Bukhari 7404 La misericordia de Dios prevalece sobre Su ira.
Resumen introductorio original, no una traducción directa de las escrituras. Preparado el 21 de octubre de 2026. Está pendiente una revisión religiosa humana cualificada. Sobre nuestro enfoque editorial.