La idea en pocas palabras
La sunna es el ejemplo del profeta Muhammad: lo que dijo, hizo y aprobó. Los hadices son los relatos que lo transmiten. Los eruditos musulmanes desarrollaron una ciencia detallada para evaluar estos relatos, y las grandes colecciones siguen siendo centrales en la manera en que los musulmanes entienden la adoración, el derecho y el carácter.
Por qué importa el ejemplo del Profeta
El Corán dice a los musulmanes que el Mensajero de Dios es un hermoso ejemplo, 33:21, y que tomen lo que él les da y se abstengan de lo que les prohíbe, 59:7. El Corán ordena la oración, por ejemplo, pero es la práctica del Profeta la que muestra cómo rezar. La escritura y el ejemplo se leen juntos.
La sunna abarca también los modales, la vida familiar, el comercio, el trato a los vecinos y a los animales, y la manera de discrepar. Para muchos musulmanes, el amor al Profeta se expresa aprendiendo y siguiendo este ejemplo.
Qué es un hadiz
Un hadiz tiene dos partes: el isnad, la cadena de personas que lo transmitieron, y el matn, el texto propiamente dicho. Un relato típico comienza así: “A nos contó que B le contó que C oyó decir al Profeta…”. Se examinan tanto la cadena como el contenido.
Los hadices se diferencian del Corán. Se cree que el Corán es la palabra de Dios, transmitida por una memorización masiva. Los hadices son relatos humanos sobre el Profeta, transmitidos por individuos y, por tanto, sujetos a una valoración de su fiabilidad.
Cómo se evaluaron los relatos
Los eruditos estudiaron la biografía y la fiabilidad de cada transmisor, si cada eslabón de la cadena pudo haberse encontrado con el siguiente y si el texto contradecía pruebas más sólidas. Los relatos se clasificaron como sahih (auténtico), hasan (bueno), da‘if (débil) o inventado. Esta disciplina, desarrollada principalmente en los siglos VIII y IX, es una de las tradiciones de crítica de fuentes más rigurosas del mundo premoderno.
La clasificación no pone fin a la interpretación. Un relato auténtico sigue necesitando contexto: cuándo se dijo, a quién, si establece una norma general o una disposición concreta, y cómo se relaciona con el Corán y con otros relatos.
Las grandes colecciones
Los musulmanes sunníes conceden un peso especial a seis colecciones compiladas en el siglo IX, sobre todo a las de al-Bujari y Muslim. El Muwatta de Malik es anterior. Los musulmanes chiíes se basan en sus propias colecciones, en particular los cuatro libros encabezados por al-Kafi, que incluyen relatos de los imames además de los del Profeta.
Las recopilaciones temáticas breves, como los Cuarenta Hadices de al-Nawawi, reúnen enseñanzas fundamentales y suelen ser el punto de partida de quienes estudian. Nuestras fuentes enlazan a Sunnah.com, donde pueden leerse estas colecciones con sus números de referencia.
Leer los hadices con responsabilidad
En internet circulan muchísimas citas atribuidas al Profeta; algunas son auténticas, otras débiles y otras inventadas. Pregunta por la colección y el número. Lee el relato completo en lugar de un fragmento y busca cómo lo han entendido los eruditos.
Para quien se acerca por primera vez, los hadices sobre las intenciones, sobre desear para los demás lo que uno desea para sí mismo y sobre el buen carácter son puntos de partida fiables, y muestran el corazón ético de la tradición.
Fuentes y lecturas recomendadas
- Qur’an 33:21 El Mensajero como hermoso ejemplo.
- Qur’an 59:7 Tomar lo que da el Mensajero.
- Forty Hadith of al-Nawawi, 1 Los actos se juzgan por las intenciones.
- Forty Hadith of al-Nawawi, 13 Desear para los demás lo que deseas para ti.
- Sunnah.com — About Las colecciones y cómo se citan.
Resumen introductorio original, no una traducción directa de las escrituras. Preparado el 21 de octubre de 2026. Está pendiente una revisión religiosa humana cualificada. Sobre nuestro enfoque editorial.