A ideia em resumo
A Sunnah é o exemplo do Profeta Muhammad: o que ele disse, fez e aprovou. Os hadith são os relatos que a transmitem. Os estudiosos muçulmanos desenvolveram uma ciência detalhada para avaliar esses relatos, e as grandes coleções continuam centrais para a forma como os muçulmanos entendem a adoração, o direito e o caráter.
Por que o exemplo do Profeta importa
O Alcorão diz aos muçulmanos que o Mensageiro de Deus é um belo exemplo, 33:21, e que aceitem o que ele lhes dá e se abstenham do que ele proíbe, 59:7. O Alcorão ordena a oração, por exemplo, mas é a prática do Profeta que mostra como orar. A Escritura e o exemplo são lidos em conjunto.
A Sunnah abrange também as boas maneiras, a vida familiar, o comércio, o tratamento dos vizinhos e dos animais e a forma de discordar. Para muitos muçulmanos, o amor pelo Profeta se expressa aprendendo e seguindo esse exemplo.
O que é um hadith
Um hadith tem duas partes: o isnad, a cadeia de pessoas que o transmitiram, e o matn, o próprio texto. Um relato típico começa assim: “A nos contou que B lhe contou que C ouviu o Profeta dizer…”. Tanto a cadeia quanto o conteúdo são examinados.
Os hadith diferem do Alcorão. Crê-se que o Alcorão é a palavra de Deus, transmitida por memorização em massa. Os hadith são relatos humanos sobre o Profeta, transmitidos por indivíduos e, portanto, sujeitos à avaliação de sua confiabilidade.
Como os relatos foram avaliados
Os estudiosos examinaram a biografia e a confiabilidade de cada transmissor, se cada elo da cadeia poderia ter encontrado o seguinte e se o texto contradizia evidências mais fortes. Os relatos foram classificados como sahih (autêntico), hasan (bom), da‘if (fraco) ou forjado. Essa disciplina, desenvolvida principalmente nos séculos VIII e IX, é uma das tradições de crítica das fontes mais rigorosas do mundo pré-moderno.
A classificação não encerra a interpretação. Um relato autêntico ainda precisa de contexto: quando foi dito, a quem, se enuncia uma regra geral ou uma decisão específica e como se relaciona com o Alcorão e com outros relatos.
As grandes coleções
Os muçulmanos sunitas dão peso especial a seis coleções compiladas no século IX, sobretudo as de al-Bukhari e de Muslim. O Muwatta de Malik é anterior. Os muçulmanos xiitas se apoiam em suas próprias coleções, especialmente os quatro livros, começando por al-Kafi, que incluem relatos dos Imames além dos do Profeta.
Compilações temáticas curtas, como os Quarenta Hadith de al-Nawawi, reúnem ensinamentos fundamentais e costumam ser o ponto de partida dos estudantes. Nossas fontes têm links para o Sunnah.com, onde essas coleções podem ser lidas com números de referência.
Ler os hadith com responsabilidade
Citações atribuídas ao Profeta circulam amplamente na internet; algumas são autênticas, outras fracas, outras inventadas. Pergunte pela coleção e pelo número. Leia o relato completo, e não um fragmento, e procure saber como os estudiosos o entenderam.
Para quem está começando, os hadith sobre as intenções, sobre desejar para os outros o que se deseja para si mesmo e sobre o bom caráter são pontos de partida confiáveis, e mostram o coração ético da tradição.
Fontes e leituras complementares
- Qur’an 33:21 O Mensageiro como um belo exemplo.
- Qur’an 59:7 Aceitar o que o Mensageiro dá.
- Forty Hadith of al-Nawawi, 1 As ações são julgadas pelas intenções.
- Forty Hadith of al-Nawawi, 13 Desejar para os outros o que você deseja para si mesmo.
- Sunnah.com — About As coleções e como são referenciadas.
Resumo introdutório original, não uma tradução direta das escrituras. Preparado em 21 de outubro de 2026. A revisão religiosa por pessoas qualificadas ainda está pendente. Sobre nossa abordagem editorial.