La idea en pocas palabras
El hach es la peregrinación a La Meca que se realiza en el mes de Dhul Hiyya. Es obligatorio una vez en la vida para todo musulmán que tenga la capacidad física y económica. Durante cinco o seis días, los peregrinos dan vueltas alrededor de la Kaaba, caminan entre dos colinas, permanecen en oración en la llanura de Arafat y recuerdan a Abraham y a su familia.
Por qué La Meca
Los musulmanes creen que la Kaaba, el edificio en forma de cubo situado en el centro de la Gran Mezquita de La Meca, fue construida por Abraham y su hijo Ismael como una casa dedicada a la adoración del Dios único. Corán 2:125–127 lo relata, y 3:96–97 la describe como la primera casa establecida para la humanidad y hace de la peregrinación un deber para quienes pueden realizarla.
La Kaaba es la dirección de la oración para los musulmanes de todo el mundo. No es objeto de adoración. Dar vueltas a su alrededor es un acto de adoración dirigido a Dios, en torno al lugar que Él convirtió en un signo.
La preparación: el ihram
Antes de entrar en el recinto sagrado, los peregrinos entran en un estado llamado ihram. Los hombres visten dos telas blancas lisas sin costuras; las mujeres llevan ropa sencilla y recatada. En este estado, los peregrinos evitan el perfume, cortarse el pelo o las uñas, las discusiones y dañar a los seres vivos. Reyes y jornaleros se vuelven indistinguibles.
La invocación del peregrino es la talbiya: “Aquí estoy, oh Dios, aquí estoy”. Expresa todo el sentido del viaje como respuesta a una llamada.
Los días del hach
El día ocho de Dhul Hiyya, los peregrinos se dirigen a Mina. El día nueve permanecen en la llanura de Arafat desde el mediodía hasta la puesta del sol, en oración y súplica; esta permanencia es el corazón de la peregrinación, y la tradición sostiene que es allí donde se perdonan los pecados. La noche se pasa en Muzdalifa.
El día diez, el día de Eid al-Adha, los peregrinos arrojan piedrecitas contra unos pilares que representan a Satanás, recordando el rechazo de Abraham a la tentación; ofrecen un sacrificio, recordando el rescate de su hijo; se cortan o se rapan el pelo; y regresan a La Meca para dar vueltas alrededor de la Kaaba. Unos días más en Mina completan los ritos.
Agar y el recorrido entre las colinas
Los peregrinos recorren siete veces el trayecto entre las colinas de Safa y Marwa, mencionadas en Corán 2:158. Esto recuerda a Agar, la madre de Ismael, que buscaba agua para su hijo en el desierto hasta que brotó el pozo de Zamzam. Cada peregrino conmemora la confianza desesperada de una mujer.
Los peregrinos beben de Zamzam, que sigue manando dentro de la Gran Mezquita. El rito expresa a la vez el esfuerzo y la confianza en Dios.
Lo que los peregrinos se llevan a casa
El hach reúne a unos dos millones de personas de todos los países, lenguas y clases sociales con la misma vestimenta y los mismos actos. Muchos peregrinos lo describen como la experiencia más intensa de su vida; la carta de Malcolm X desde La Meca, en la que describe a personas de todos los colores adorando juntas, es un testimonio famoso.
A quien ha completado el hach se le puede llamar Hajji o Hajjah. La umra, una peregrinación más breve y con menos ritos, puede realizarse en cualquier época del año y no sustituye al hach. A los musulmanes que no pueden ir no se les reprocha nada; la obligación depende de la capacidad.
Fuentes y lecturas recomendadas
- Qur’an 3:96-97 La primera casa y el deber de la peregrinación.
- Qur’an 2:125-127 Abraham e Ismael levantan los cimientos.
- Qur’an 2:158 Safa y Marwa.
- Qur’an 22:27-28 La llamada a la peregrinación.
- Qur’an 2:196-197 Normas y conducta del hach.
Resumen introductorio original, no una traducción directa de las escrituras. Preparado el 21 de octubre de 2026. Está pendiente una revisión religiosa humana cualificada. Sobre nuestro enfoque editorial.