A ideia em resumo
O Hajj é a peregrinação a Meca realizada no mês de Dhul Hijjah. Ele é exigido uma vez na vida de todo muçulmano que tenha condições físicas e financeiras. Durante cinco ou seis dias, os peregrinos circundam a Caaba, caminham entre duas colinas, permanecem em oração na planície de Arafat e recordam Abraão e sua família.
Por que Meca
Os muçulmanos creem que a Caaba, a construção em forma de cubo no centro da Grande Mesquita de Meca, foi erguida por Abraão e seu filho Ismael como uma casa dedicada à adoração do Deus único. Alcorão 2:125–127 relata isso, e 3:96–97 a descreve como a primeira casa estabelecida para a humanidade e faz da peregrinação um dever para quem tem condições.
A Caaba é a direção da oração para os muçulmanos do mundo inteiro. Ela não é adorada. Circundá-la é um ato de adoração dirigido a Deus, em torno do lugar que Ele fez um sinal.
A preparação: o ihram
Antes de entrar na área sagrada, os peregrinos entram em um estado chamado ihram. Os homens vestem dois panos brancos simples, sem costura; as mulheres usam roupas simples e recatadas. Nesse estado, os peregrinos evitam perfume, cortar o cabelo ou as unhas, discussões e causar dano a seres vivos. Reis e trabalhadores tornam-se indistinguíveis.
O brado do peregrino é a talbiyah: aqui estou, ó Deus, aqui estou. Ela expressa todo o significado da viagem como uma resposta a um chamado.
Os dias do Hajj
No dia oito de Dhul Hijjah, os peregrinos seguem para Mina. No dia nove, permanecem na planície de Arafat do meio-dia ao pôr do sol em oração e súplica; essa permanência é o coração da peregrinação, e a tradição afirma que é ali que os pecados são perdoados. A noite é passada em Muzdalifah.
No dia dez, o dia do Eid al-Adha, os peregrinos atiram pedrinhas em pilares que representam Satanás, recordando a rejeição da tentação por Abraão; oferecem um sacrifício, recordando o resgate de seu filho; cortam ou raspam o cabelo; e voltam a Meca para circundar a Caaba. Dias adicionais em Mina completam os ritos.
Agar e a caminhada entre as colinas
Os peregrinos caminham sete vezes entre as colinas de Safa e Marwah, mencionadas em Alcorão 2:158. Isso recorda Agar, a mãe de Ismael, procurando água para o filho no deserto até que brotou o poço de Zamzam. A confiança desesperada de uma mulher é rememorada por todos os peregrinos.
Os peregrinos bebem da água de Zamzam, que ainda corre dentro da Grande Mesquita. O rito expressa ao mesmo tempo o esforço e a confiança em Deus.
O que os peregrinos levam para casa
O Hajj reúne cerca de dois milhões de pessoas de todos os países, línguas e classes sociais, com as mesmas vestes e os mesmos atos. Muitos peregrinos o descrevem como a experiência mais marcante de suas vidas; a carta de Malcolm X escrita em Meca, descrevendo pessoas de todas as cores adorando juntas, é um relato famoso.
Quem completou o Hajj pode ser chamado de Hajji ou Hajjah. A ‘Umrah, uma peregrinação mais curta e com menos ritos, pode ser realizada em qualquer época do ano e não substitui o Hajj. Os muçulmanos que não podem ir não são censurados; a obrigação depende da capacidade.
Fontes e leituras complementares
- Qur’an 3:96-97 A primeira casa e o dever da peregrinação.
- Qur’an 2:125-127 Abraão e Ismael erguem os alicerces.
- Qur’an 2:158 Safa e Marwah.
- Qur’an 22:27-28 O chamado à peregrinação.
- Qur’an 2:196-197 Normas e conduta do Hajj.
Resumo introdutório original, não uma tradução direta das escrituras. Preparado em 21 de outubro de 2026. A revisão religiosa por pessoas qualificadas ainda está pendente. Sobre nossa abordagem editorial.