A ideia em resumo

O islã começou na Arábia no início do século VII e, em cem anos, havia se espalhado da Espanha à Ásia Central. Sua história inclui impérios, erudição, comércio, arte, declínio, domínio colonial e Estados nacionais modernos. Uma breve visão geral dá o contorno da história, não todos os detalhes.

Começos em Meca e Medina (610–632)

A tradição islâmica data a primeira revelação a Muhammad por volta de 610 d.C., em Meca. Durante treze anos, ele chamou uma comunidade pequena, muitas vezes perseguida, a adorar um só Deus. Em 622, a comunidade migrou para Medina, a Hégira (Hijrah), a partir da qual se conta o calendário islâmico.

Em Medina tomou forma uma comunidade com sua própria adoração, seu direito e suas alianças. Quando o Profeta morreu, em 632, a maior parte da Península Arábica havia aceitado o islã ou firmado acordos com a nova entidade política.

Os primeiros califas e a rápida expansão (632–750)

Os quatro primeiros califas, chamados de Bem Guiados pelos muçulmanos sunitas, lideraram a comunidade a partir de Medina. Em uma geração, o domínio muçulmano se estendeu pela Síria, pelo Egito, pelo Iraque e pela Pérsia. A dinastia omíada, que governou a partir de Damasco desde 661, levou essa expansão ainda mais longe, ao norte da África, à Espanha e às fronteiras da Índia.

Conquista não significou conversão em massa. Na maioria das regiões, a maior parte da população continuou cristã, zoroastrista ou judaica por séculos, vivendo sob domínio muçulmano com um status protegido, mas desigual. A conversão foi gradual e desigual.

Erudição, cidades e intercâmbio (750–1258)

Sob os califas abássidas, com Bagdá como capital a partir de 762, as sociedades muçulmanas se tornaram centros de saber. Obras gregas, persas e indianas foram traduzidas para o árabe. Estudiosos de matemática, astronomia, medicina, óptica e filosofia, tanto muçulmanos quanto não muçulmanos, partiram delas e as ampliaram.

O mesmo período viu a compilação das grandes coletâneas de hadiths, a formação das escolas jurídicas e o florescimento da literatura árabe. Al-Andalus na Espanha, o Cairo fatímida e a Ásia Central samânida tiveram, cada um, culturas próprias. A destruição de Bagdá pelos mongóis em 1258 marcou o fim do califado abássida como poder político.

Impérios e regiões (1300–1800)

Três grandes impérios dominaram o início da era moderna: os otomanos na Anatólia, nos Bálcãs e nas terras árabes; os safávidas no Irã, que estabeleceram o islã xiita duodecimano como religião de Estado; e os mogóis no sul da Ásia. O islã também se espalhou pelas rotas comerciais rumo à África Ocidental, à África Oriental e ao Sudeste Asiático, onde a Indonésia passou a abrigar a maior população muçulmana do mundo.

As sociedades muçulmanas nunca foram um único império nem uma única cultura. A arquitetura de Istambul a Isfahan e a Tombuctu, e a literatura em árabe, persa, turco, urdu, suaíli e malaio, mostram como uma fé compartilhada se expressou de muitas formas.

Domínio colonial, reforma e o mundo moderno

Entre os séculos XVIII e XX, a maioria das regiões de maioria muçulmana ficou sob domínio ou influência colonial europeia. O califado otomano foi abolido em 1924. Movimentos de reforma debateram como responder: pela renovação da tradição, pela modernização, pelo nacionalismo ou pelo islã político.

Hoje os muçulmanos somam perto de dois bilhões de pessoas, cerca de um quarto da humanidade, e vivem em todas as regiões. A maioria vive na Ásia e na África, não no Oriente Médio. Este guia oferece uma estrutura para leituras posteriores; ele não pode resolver debates históricos controversos.

Fontes e leituras complementares

Resumo introdutório original, não uma tradução direta das escrituras. Preparado em 21 de outubro de 2026. A revisão religiosa por pessoas qualificadas ainda está pendente. Sobre nossa abordagem editorial.