Familie, Ehe und Gemeinschaft.

Die Ehe als Ruhe

Koran 30:21 beschreibt die Ehepartner als so erschaffen, dass die Menschen beieinander Ruhe finden, wobei Liebe und Barmherzigkeit zwischen sie gelegt sind. Die Ehe ist im Islam ein ziviler Vertrag, die Nikah, der mit der freien Einwilligung beider Seiten geschlossen, vor Zeugen bestätigt und von einer Gabe begleitet wird, dem Mahr, die der Mann der Frau gibt und die ihr Eigentum bleibt.

Ehelosigkeit ist kein Ideal; der Prophet heiratete und ermutigte zur Ehe. Koran 4:19 gebietet den Ehemännern, mit ihren Frauen in Freundlichkeit zusammenzuleben. Die Ehepartner haben gegenseitige Rechte und Pflichten, und der Koran beschreibt sie als Gewänder füreinander, 2:187.

Einwilligung und Wahl

Eine Ehe ohne die Einwilligung der Frau ist nach islamischem Recht ungültig; ein bekannter Hadith berichtet, dass der Prophet eine Ehe annullierte, die gegen den Willen einer Frau geschlossen worden war. Zwangsheirat ist ein kultureller Missbrauch, keine religiöse Vorschrift, und muslimische Gelehrte und Organisationen setzen sich gegen sie ein.

Einen Ehepartner zu finden geschieht auf viele Weisen: durch Vorstellung in der Familie, über die Gemeinde, über Freunde und zunehmend online. Dating im westlichen Sinn, also unbeaufsichtigte romantische Beziehungen vor einer festen Bindung, wird im Allgemeinen nicht empfohlen; wie das Kennenlernen gestaltet wird, ist von Familie zu Familie und von Kultur zu Kultur sehr verschieden.

Scheidung und Schwierigkeiten

Die Scheidung ist erlaubt, wird in der Überlieferung aber als das verhassteste der erlaubten Dinge beschrieben. Der Koran legt Verfahren fest, die eine Versöhnung ermöglichen sollen, darunter eine Wartezeit, und verlangt, dass eine Trennung fair vollzogen wird, 2:229–231. Frauen können die Scheidung beantragen, und Eheverträge können Bedingungen enthalten.

Eltern und Kinder

Koran 17:23–24 verbindet die Anbetung Gottes mit der Güte gegenüber den Eltern und verbietet selbst ein ungeduldiges Wort ihnen gegenüber im Alter. Auf die Frage, wer am meisten gute Gesellschaft verdiene, soll der Prophet dreimal „deine Mutter“ geantwortet haben, bevor er „dein Vater“ sagte. Die Fürsorge für alternde Eltern ist eine religiöse Pflicht.

Kinder haben ein Recht auf einen guten Namen, Zuwendung, Bildung und gerechte Behandlung unter Geschwistern. Härte ist keine Tugend; der Prophet war für seine Sanftheit gegenüber Kindern bekannt. Die Adoption als rechtliche Änderung der Abstammung wird nicht praktiziert, doch die Pflege und Erziehung von Waisen gehört zu den am meisten gelobten Taten.

Nachbarn und Gemeinschaft

Der Islam weitet die Verpflichtung nach außen aus: auf Verwandte, Nachbarn, Waisen, Arme und Reisende, Koran 4:36. Der Prophet soll die Gläubigen als einen einzigen Körper beschrieben haben, der den Schmerz jedes seiner Teile spürt. Das Freitagsgebet, die Moschee, die Zakat und gemeinsame Feste verbinden die Einzelnen zu einer Gemeinschaft, der Umma.

Für jemanden, der den Islam kennenlernt, ist der entscheidende Punkt, dass der Glaube nicht nur Privatsache ist. Er wird in Haushalten und Nachbarschaften gelebt, und dort wird seine Qualität gemessen.